唐诗偏门（最偏门的古诗）

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本文目录一览：

• 1、十分偏门的脑筋急转弯
• 2、带尹华的藏头诗?
• 3、待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲...
• 4、藏头诗(诗歌类型)详细资料大全
• 5、元曲同样是文化瑰宝,为何不如诗词更流行?
• 6、历史上的“罨飒公主”有什么典故?

十分偏门的脑筋急转弯

答案是唐诗偏门：两头牛。解题分析： 题目本质：这是一个脑筋急转弯的题目唐诗偏门，旨在考察解题者的思维灵活性和跳出常规思考的能力。 字面解读：题目直接给出唐诗偏门了“一头公牛”和“一头母牛”，按照字面意思理解，就是两种不同性别的牛各一只。

学霸必做题 这个可是很考验兄弟团的灵敏度和记忆力的，可以出一些有趣的题目，像数学题、历史题、语文题、化学题、脑筋急转弯等，当然出题范围不要太过于偏门，让大家集思广益，保证气氛会很活跃。

猪是怎么撞到树的唐诗偏门！就因为猪不会 脑筋急转弯。 唐诗偏门你以为个个人都可以把问题答的出来。那是不可能的。

带尹华的藏头诗?

如庐剧《无双缘》中，双写也以藏头诗表明心志：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞，无力回天春已老，双栖画栋不如归。”暗藏“早迎无双”四字。文人士大夫中也不乏藏头诗高手。比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首：平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。

待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲...

待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 译文 等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。 盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 扩展资料： 简析 黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗是黄巢在起义前期所作，借咏菊花以抒发自己的抱负。诗中的菊花象征着农民起义的军队，黄金甲则比喻起义军战士的铠甲，香阵则是指起义军的战鼓和号角声。整首诗表现了黄巢对于推翻唐朝统治、建立新政权的决心和信心。

等到秋天九月重阳节来临的时候， 菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安， 满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。[注释]：[1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。

原文：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 【译文】： 等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。 盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 【注释】： 不第：科举落第。 九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。 杀：草木枯萎。

诗名《咏菊》作者：朱元璋（明朝）百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。释义：春天百花齐放，菊花却不开，等到秋天菊花盛开以后别的花早都调谢了。这盛放菊花要与秋天的西风战上一场，落在地上的花瓣向是给大地穿上了黄金甲一样。

藏头诗(诗歌类型)详细资料大全

藏头诗，又称藏头格，是杂体诗中的一种形式，有三种不同的表现方式。第一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；第二种是将诗头句一字暗藏于末一字中；第三种是将所说之事分藏于诗句之首。如今常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

藏头诗的定义及形式 藏头诗，也称“藏头格”，是杂体诗的一种。它主要有三种形式：首先是首联与中二联六句均描绘景色，直至结联才揭示主题；其次是每句诗的首字暗含在末一字中；最后是每句首字连起来传达作者的特殊思想。目前流行的是第三种形式，即每句首字组合起来表达特定内容。

藏头诗的定义与形式 藏头诗，亦称“藏头格”，是杂体诗中的一种。存在三种形式：第一种是首联与中二联六句皆不言题，至结联才点题；第二种是将诗头字暗藏于末一字中；第三种是将所说之事分藏于诗句之首，这是目前最常见的形式。每句诗的头一个字连起来，可传达作者的特殊思想。

藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

藏头诗，又称“藏头格”，是一种特殊的诗歌形式。它通常由三种不同的形式构成：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

元曲同样是文化瑰宝,为何不如诗词更流行?

首先唐、宋的经济文化的发达程度是没有朝代可比的，它的文化比较有影响力，其次唐诗比较简练，但意义深远，宋词是唐诗的延续，二者读起来琅琅上口，容易记忆，而元曲基本上已经没有格律和意境了，所以不如诗词流行。

然而，元曲的流传远不及唐诗和宋词广泛。这主要是因为人们对元曲的体式不够熟悉。尽管元曲在唐宋之后仍然拥有独特的民族风味，但它更多地受到了金朝的影响。这些因素使得元曲没有被广泛接受，导致它在唐宋之后的受欢迎程度不如唐诗和宋词。

各有各的特色，各有各的出名，事实上它们是不能加以比较的。因为它们汇聚了不同时期不同的文化艺术的表达精华，他们并非同一体裁，是不同的境界，因此，它们全都相当出名。只是看每个不同的人更喜欢哪种而已。

因为词只要有记录就能流传，而曲想要流传下来的困难度就高多了。词和曲最大的不同之处就是词可以朗诵，而曲却必须要传唱才能体现其韵味，所以词在人群中的流传度本来就是比曲广的。

唐诗、宋词、元曲都是中华民族灿烂文化宝库中的瑰宝，是我国文学史上三座重要的里程碑。

元曲是和唐诗宋词并列的中华文化瑰宝，但国人对诗词更为熟悉和重视，对元曲没有那么上心，也更不为人所知。大部分人印象中可能只有关汉卿和他的《窦娥冤》，其原因是多方面的。首先，元曲简单易懂，用词也较多诙谐的日常用语，很像流行歌曲，过去了就没人想起。

历史上的“罨飒公主”有什么典故?

上止华清，罨飒公主尝为上晨召，听按新水调。主爱起晚，遽冒珍珠被而出。及寇至，仓惶随驾出宫，後不知省。及上归南内，一旦再入此宫，而当时罨飒之被，宛然而尘积矣。上尤感焉，温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。 碧菱花覆云母陵，风篁雨菊低离披。 真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。

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