道观正门和偏门（道门正一）

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本文目录一览：

• 1、中国道教宫观是如何布局的
• 2、古代建筑为何不开正门,只开偏门
• 3、怎样去道观许愿?

中国道教宫观是如何布局的

大型宫观大多为成串纵向布置，是随地平面逐渐升高的院落。殿堂内设置神灵塑像或画像。膳堂建筑物包括客堂、斋堂、厨房及附属仓房，一般布置于建筑群主要轴线侧面。

道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。一种是按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑手法；另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。

有些道观是根据前辈们内观以后的内景图来布置的，但是地理位置等都有影响，应该不是一尘不变的。比如道观中井的妙用，很多道观都有，但是大多都不一样。

”据段玉明《中国寺庙文化》认为，从建筑布局上看，其主要建筑是摆在南北中轴线上，东西两侧为马道，崇玄台与崇虚堂是整个治的中心与“朝礼”中心。

道教建筑 泛指以道教宫观为主要形式的宗教建筑，包括供奉神仙的殿堂、回廊、亭阁、 庭园、墓塔、碑匾、造像、壁画以及宫观建筑布局等，是道教徒进行宗教活动的主 要场所，中国古代建筑的重要组成部分。

它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明朝正统年间刊刻的（道藏）一部。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬着邱处机的遗骨。

古代建筑为何不开正门,只开偏门

1、至少有两个原因：文脉的和技术的。文脉牵涉到古人世代相传的心理和世界观，难以概括。我想试着讲讲技术方面的推断。中国古代建筑是横梁承重。

2、这当然不是为了方便检票，这是灵隐保持下来的一个特殊规矩。灵隐自古就只在皇帝来时开正门，古时走正门的最后一个皇帝是康熙。

3、薛姨妈都是和贾母一样坐在比较尊贵的位置上，这就是待客的道理。即使是薛宝钗进贾府走了正门，林黛玉走了角门，也不能认为是贾府给林黛玉一个下马威，而是因为没有把林黛玉当外人，另外为了更加方便出行的考虑。

怎样去道观许愿?

1、庙里许愿怎么说1 拜佛一般口中默念：“南无阿-弥陀佛”、“佛祖在上，信民”、“佛祖保佑、”。其实具体默念什么内容，并没有官方的答案，如果不是佛家弟子。

2、、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

3、平安顺利：祈求家庭和睦，事业顺利，平安无事。 学业有成：祈求学业进步，考试顺利，取得好成绩。 感情美满：祈求恋爱顺利，婚姻幸福，家庭和睦。 求子求孙：祈求生育健康的孩子，家族繁荣昌盛。

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